高潮迭起的 小說 生命沉思录 你是誰？謙謙君子、紅袖、平流、犬馬、貴族、仙人、佛…… 推荐
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【志士仁人】：有操行，寬仁樸。“君”字解：用手捋着鬍鬚府城不語的人。
【紅袖】：有品德，慈悲憨。“淑”字解：在耳邊用手雅緻地摘顆粒的人。
【井底之蛙】：諧調把自己的心弄亂的人。氣有餘，德不厚，大事茫然，瑣事又當局者迷。
【不肖】：近之則暱，遠之則怨。隨便藕斷絲連的人。
【男士】：只寬解在地裡辦事生活的人。
【女士】：只懂在家裡坐着的人。宅女，憧憬的內。
【官人】：酋髮梳上去插個玉簪，懂老例、行禮貌、分明格團結的人。
【賢內助】：也是頭頭發梳清爽的人。大喜事即使如此讓人可以再胡來了。
【小妾】：站在一壁的小娘兒們。沒提髮絲的事，想必激切蓬頭垢面。
古人初露發上論人：藏污納垢者，是制度外的人，古代是修行者，今昔是托鉢人。無論如何，她倆都是自由人。
【決策者】：事君者，並理會妥協的人。官，下爲“臣”，一下趴着的人。
【買賣人】：通物曰商，居賣曰賈。商人要有坦途，賈人要有廣廈。
【商】：《說文》說“從外知內也”。通方方正正之物，故謂之“商”。商人的發誓有賴，從你的表皮就妙見到你方寸的渴望與得寸進尺，穿越貪心你的物慾橫流而取利。
【大公】：餘裕、有閒、一是一情。
有錢，但舛誤燮掙的，因而“視款子如殘餘”。
有閒，巨大的年月用於形而上的動腦筋，或玩鳥、玩石，其樂融融和老婆子鬼混，但切切有忠實情。
緣有實情和“視長物如流毒”，所以傢俬比比就敗在他倆手裡了，從而“富獨三代”。
你是一期寂寞沒有反義詞,可以參考孤獨的反義詞的人，你永恆是一番人在生分的莽原上行旅。
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【曲解詞語·寥寂】：“宀”是房屋，“叔”是用手剝豆，“莫”是日墜地叢其間的昏蒙與人亡物在。於是乎“安靜”縱然一個人在暗的屋子裡安靜地數豆子，編心結，天逐級地黑了，靈魂也跟手暗了。
寥落，視爲宛如在漆黑的空房子裡等一個電話，但當燕語鶯聲作響時又不去接，不過張口結舌聽着，截至它如丘而止，一顆心就這麼“忽”地灰了，“忽”地沉了底兒，然後，你和是全球再無牽涉，和接洽。
你是一下寂寥的人，即若在歡騰的人叢裡，你也孤苦伶丁，屹立不羣。
【歪曲詞語·孤單】：宛若枯萎之地的九尾野狐，化了長此以往的流年來修飾闔家歡樂，香氛打扮，西裝革履，自此如女皇般自滿夜闌人靜地坐在沙荒，只爲等那緩緩涌上來的昏黑，吞併別人……
你是一期不快的人，你幽禁在玻圍牆裡，對環球滿了張望……
【歪曲用語·難受】：痛得法感應，苦是內心的感覺，因爲，高興是身心俱處在被欺負、被防礙、被煎熬的形態。麻藥和補品可都是欺詐，歸因於她不能從基礎上紓解人命路線的蜂擁，和心髓的無明，它然則且自渙散了你的神經，欺謊了你的六腑。而實際的“離苦得樂”，只感悟，和修行。
你累了，在馬拉松的弛中，你停了下來，氣短着，看着社會風氣漸行漸遠……
【累】：氣脈將竭之象。若是你高興做的事，你決不會深感“累”，爲此“累”的宿志是“心累”，是你糾結於堅持仍是執裡頭，是你困惑於厭倦與百般無奈中間……完全惟有是化公爲私，全方位惟是膽的虛怯和肝的含怒的磨嘴皮。一言以蔽之，你內涵的隨遇平衡仍舊打破，你趄的搖動的展翅使你的心，黑雲滿盈……
你是個神。你俯視着咱，喜怒哀樂。少時賞賜咱們穀物和喜雨，已而又是天崩地裂、和疫病。
【神】：從“示”從“申”。示是臘的神案，“申”字是劃過天際的閃電，“神”是官員電的雷神。其衝力，其對一年四季之總理，其給生人帶來的最現代的光芒……都是在向俺們申述：他是吾儕肉身的宰制，是我們儼然和膽略的根源，是我們熱忱與似理非理的泉源。
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你是鬼，你的遊逛無須全虛飄飄，你款地不肯且歸，要是夙了結，要麼是在找尋，那風、那雨，可不可以也能淋溼你哀愁的臉面……
【鬼】：人死成神而位卑者，謂之火魔。慘境中鬼卒亦然神，睡魔，獎善懲惡，執法如山。從嫉惡如仇的忠誠度看，人，有時亞於鬼。
生，寄也；死，歸也。健在，才寄生；去世，極歸去。
你是芻狗，只不過隨運氣的風，在在浮蕩……
【芻狗】：結草爲狗，以供祭祀之用，祭終則棄之。《老爹》：天下恩盡義絕，以萬物爲芻狗；聖麻木不仁，以國君爲芻狗。
年輕氣盛時，人是夢寐影視裡的演奏，鶴髮雞皮時，卻在活命的回放裡涌現——調諧獨是壙中的枯草人，隨氣運的風，大街小巷盤。
【堯舜】：對滿門彎都通透的人，把人的心境和機理都搞定的人。至人不重高科技，重禮，把人搞活了，一共都好。
【佛】：開悟的人，迷途知返的人。但不必會開飛行器。你會開鐵鳥，但未見得是佛。
