精密的 小說 洪荒混元路 最主要百七十七章 社會風氣變 神戰止 思考
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“宙斯，哈迪斯。
我翻悔你們兩個器械比起當年和善良多，而你們也別忘了這裡是我的神國，你看你們兩個並肩就能抗命出手我蹩腳？
哈迪斯你先出局吧！”
趁熱打鐵炳天神文章一落，就看樣子成百上千澄澈的信念之力成聖光，化爲片子神聖的白羽從空中飄飄揚揚下，該署白羽恐怕化成超凡脫俗的明後，或是化影影綽綽的霧，也部分變成苗子童蒙的脆生說白，殷殷教徒的傾心禱告，純潔天女的柔聲公訴，那幅盥洗心中的普通功用，即使密匝匝的封鎖住哈迪斯讓其心有餘而力不足干涉煌天神和宙斯的鬥。
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當看着我的四圍演化化一副猶睡鄉平淡無奇的逆海內將和睦拘束住爾後，哈迪斯僵冷的顏就微改變無休止了。
哈迪斯心念一動然後，不畏招待出一根迄被他展現着不浮現出來的柄，乘他持拿着這根有肉質的印把子對着這灰白色的世輕輕揮了轉瞬後來，就見這銀裝素裹五洲就是生出一層面浪盪漾飛來一般的驚濤駭浪，讓以神國爲底蘊演化出去的白色圈子坐權能以上高潮迭起噴濺進去的，陰森鬼氣、井然老氣，而由純白便成是非曲直灰三色錯亂的形貌，讓着白璧無瑕的圈子感染了故的氣。
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“困人！”
哈迪斯目如斯的光景後，不由的雖略帶怒火的輕喝做聲，要曉哈迪斯口中的權柄可以是貝魯特冥王普羅託湖中那根用小半起碼神仙骸骨打鐵而出的器械。
它的墜地由於那陣子哈迪斯成爲冥王隨後，容身在冥界的代辦淺瀨的塔耳塔洛斯，代替幽冥的厄瑞玻斯和象徵白夜的倪克斯三位創世仙人在將冥王的權柄給出他的時期，見其原先的神器不在嚴絲合縫他今後，饒動手用死在神王輪流當中的神靈骸骨鍛打出的有。
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有三位時代神明親出脫設立出來的這根權力不僅潛能無量，整體順應哈迪斯冥王身價，再就是是權杖威力極佳，在哈迪斯成爲冥王嗣後，在冥界間收起了敷的力氣，由來，依然讓這根權柄贏得有何不可和宙斯胸中的霹靂權限相敵的效，而故而雷霆權依然故我奪佔性命交關的職位，也光靠着機械性能上的天稟優勢如此而已。
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據此此時哈迪斯觀望炳天主恣意的禁錮出一期或許制止住諧和的三頭六臂，即若不由的略帶多疑祥和和奧林匹斯諸神此次飛來攻透亮上帝算是是對是錯。
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但是不論帶着綻白五洲當道哈迪斯怎麼心急火燎，有何意欲，這會兒他能做的的也只可想主張破開這由光柱天主演變出去的白色天地方纔帥舉行。
以，外圈的神王宙斯亦然產生和哈迪斯等效的思想。
終歸宙斯一言一行奧林匹斯的神王儘管立意，但這時候的貴處在煊天主的神國之中，比之着神國和聖光重新制約哈迪斯尚無好到哪兒去。
在先他和哈迪斯二人精誠團結都壓不下本條久已以一己之力分裂奧林匹斯諸神的燦天主教徒，此時哈迪斯被暫行封印，孤單的宙斯原生態即使如此輾轉落在下風，展示片虛弱扞拒空明天主的口誅筆伐了。
“臭，晟你恃強凌弱，我以神王的應名兒呼籲雷霆的降臨！”繼宙斯被明亮天主打了個磕磕絆絆過後，宙斯也就不在估估露馬腳大團結的手底下，乾脆運用自己的神王所有權，以穹廬之力相持神國對他人的遏抑。
宙斯一聲大喝從此，整整神國的法則就類康樂的海子被走入一粒石子相似，一範疇有形的漣漪以他爲焦點不已的向四面八方分散而去，將無多多益善說不清，道盲用的領域法例充全神貫注國之中，絮亂神國原來紀律削減美好天神神國各負其責的與此同時，亦是讓居多被監製着愛莫能助聚積而來的霹雷效能從各地攢動在大團結潭邊。
亮晃晃天主教徒看着宙斯的遍體道雷紋幻生不復存在，閃灼晴天霹靂，開闊霹靂凝結，電雷轟電閃裡面，身爲以驚雷印把子爲引，將任何雷雲化爲形掉落高空的瀑布，以威壓舉世無雙的駭諧聲勢直向着諧和壓碾而來，即使不由讚歎持續道：“宙斯你技窮了，既美夢以這米粒之光和日月爭輝。”
乘熠上帝口氣一落，但見無邊無際聖光凝聚成一度出塵脫俗的船幫，此闔在未成關掉先頭範圍籠着絲絲崇高的朝和冰清玉潔的白羽，有亭亭毫光迷漫，漫無邊際道韻蒼茫，任其自流宙斯的霆之力怎的咬緊牙關，卻也獨木難支打破這門楣的防禦，而當驚雷事後，輝天主乃是遍體聖光迴環，一指險要道。
“光亮的要隘，戍守着抽象的大道，另一個廢棄我的人都將沁入止境視爲畏途當腰。”
注目蒼莽清清白白光環懶散前來，神國爲某部震下，神國花花世界萬里疆域淆亂抖動勃興，重重峰巒坍毀，改爲齏粉，規章河水斷流，瞬息間跑，而以此同步那丰韻的家世便敞開了羣起。
一個了不起的墨色橋孔發宙斯頭裡，宙斯訝異的挖掘趁這泛泛發現，本來壓着闔家歡樂的寬闊鮮明人多嘴雜付之東流，讓祥和天南地北的場合陷落永夜正當中。
“哼，你這神通則兇猛，然而也尋常結束。”
宙斯在講話的又，口中雷霆權杖一動，電閃霹靂自此，縱令破開了這闥的拘束，再也趕回通亮天主教徒的面前，對着炯天主教徒調侃道：“天主教徒太子的這法術，比之我神族中央夜晚女神倪克斯的術數卻是差了成百上千啊。”
“哼，宙斯你該當何論時間也心愛玩起話頭之利來了，既然你認爲我的術數弱於你的神國。
那麼就讓我顧你能決不能頂我此次的抨擊，至善之惡，至惡之善，善惡內，寶樹爲契。”乘機美好天主的話語鳴，就見一顆寶樹之紙上談兵中段產生，寶樹本人固然在無善無惡之間，可是其發生的箬，半截神聖如玉，分散限的昏暗乾淨宙斯的神軀，大體上烏油油黑暗，指揮若定廣漠有光寒露，不負衆望雨簾，漱口人世，反射宙斯的心智。
這寶樹名喚善惡之樹，就是說黑暗上帝以塵凡的善惡見解燒結至善之惡、至惡之善混同而成的一顆神樹，此樹雖非天資而成的任其自然靈根，但奇奧之處更勝天生靈根。
此樹發散的惡念根於至善的孕育，因而世劍全盤善者皆望洋興嘆抵拒他的害人，而他的善念來自於至惡其中，據此渾佩服暗淡天主之人也力不從心阻抗它的損害，有滋有味說善惡之樹即是火光燭天天主最狠惡的度化方式，白璧無瑕這樣說吧此樹一出，乃是諸神在失慎的風吹草動下，也會改爲其諶的善男信女。
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而這兒宙斯的飽滿雖在神王神格的匡扶下，亦可不合理招架威能全開的善惡之樹的善念引誘和度化，不過他的神軀卻沒轍招架這至邪的惡念，說到底這惡念既是從至惡當中孕育而出，又帶着塵寰的各種惡念，據此便能肆意破開宙斯的護體神光，戕害宙斯的神軀，損害着宙斯的身子。
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接下來的生意，正如悉話劇中部體現的千篇一律，當宙斯頗具體潰散的搖搖欲墜之時，三長兩短即令顯現了。
哈迪斯在幾次摧毀不可爾後，即便一直以冥王的權限，將阿刻戎河的影子呼喊到了此，阿刻戎河別名痛楚之河，說是奧林匹斯冥界五大河流之一，由白夜女神和黑咕隆咚之神兩大創世神的娃兒冥河航渡者一品冥神卡戒辦理。
而難爲卡戒的支持，冥王方能在以芾耗的情景下把阿刻戎河投影到灼爍上帝演化進去的反革命五湖四海之中。
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好容易冥軍權限亞宙斯的神王權限，雖然兩邊威能貧乏芾，但是冥王總歸差了神王半分。
只要哈迪斯像宙斯這樣毫不顧忌的施展諧和的權限，那末同比闡揚神兵權限自此，有諸神輔攤派的宙斯，哈迪斯之暗自平攤着不多的傢伙，在玩權柄然後只怕就要退出一段空間不短的熟睡中部了。
汗臭極的河裡，發黑如墨的江河，乘勢哈迪斯的喚起，雖紛紛涌現在仍舊漸次染黑的灰白色世界中部，而打鐵趁熱譁喇喇的聲息延綿不斷鳴，特別是有所昭的悲慘之聲，
